还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

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刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

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所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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