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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事,借此(cǐ)喻彼(bǐ),以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢,累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困(kùn),累五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾画的作者是谁 画的作者是高鼎吗处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿(gān)的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大(dà),万(wàn)物(wù)品类很多(duō),我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一(yī)定能有所成就,即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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