还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

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原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(f酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大èng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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