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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表(bi不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包ǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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