社日节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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