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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！<prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗/p>

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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