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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题(tí)了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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