竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读-绿茶通用站群

竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思(sī)是“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻译(yì)：认识最真的本心的。

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致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是什(shén)么意(yì)思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其(qí)知，致知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治理好自(zì)己的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要(yào)端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的(de)意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获得知识的途(tú)径(jìng)在(zài)于认知研究万事(shì)万(wàn)物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能(néng)修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才(cái)能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读孔子(zi)的原(yuán)话，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对“经”的(de)理解和(hé)阐述，由曾子的(de)学(xué)生记录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示(shì)的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八目而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学(xué)大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

致知在格(gé)物(wù)，物格而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国(guó)；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐其家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修其身；欲辩明修(xiū)其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后天(ti竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ān)下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明(míng)正大品德(dé)的(de)人(rén)，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的(de)家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自身的品性；要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端(duān)正自(zì)己的心思；要想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己革除不好的思(sī)想；认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才(cái)能(néng)端正；心思端正后(hòu)才能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能(néng)管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族；管理(lǐ)好家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族后才能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能太平。