赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(de)话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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