相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)冀g是河北哪里的车牌丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信；对(duì)子骂冀g是河北哪里的车牌父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作冀g是河北哪里的车牌《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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