抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌有极大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两(liǎng)者(zhě)都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句(jù)和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达(dá)出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意(yì)象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟(wù)到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客(kè)观(guān)规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不(bù)文雅(yǎ)的(de)大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而(ér)却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发(fā)起了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的(de)陈规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的(de)某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉(lù)的黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群中(zhōng)获(huò)得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又展示了心(xīn)灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一(yī)目了然(rán)地传达了两斤大概有多重参照物，2斤有多重？出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗(shī)不讲规(guī)则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们(men)在创作(zuò)上(shàng)却(què)形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘(huì)画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许多含有哲(zhé)理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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