释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的(de)角度(dù)去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释明(míng)心(xīn)一边修行一(yī)边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度(dù)佛国(guó)，真的(de)不知(zhī)道现在(zài)的他是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛(fú)学文(wén)化上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了(le)好多善事的(de)想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我们普(pǔ)通大众而(ér)言(yán)就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时(shí)间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球(qiú)这类事(shì)情(qíng)释明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面说人有三(sān)十(shí)二面(miàn)相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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