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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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