第一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为(wèi)这(zhè)是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既(jì)然是(shì)预(yù)言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否准确(què)了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀史上响当(dāng)当的大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确(què)无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的(de)能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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