独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁的(de)动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁gé)局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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