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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区行路的(d修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜e)感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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