九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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