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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊以(yǐ)及远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前一句是(shì)什么？，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不恭等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别近之则不孙自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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