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徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商(s对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么hāng)场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出(chū)，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富(fù)力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾(wú)所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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