七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十(shí)五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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