怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为(wèi)。