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大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝的大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。