无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳(ě十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历r)的之是(shì)什么(me)词性是助词，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)，无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字(zì)，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活(huó)用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本(běn)人(rén)或听话(huà)者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关(guān)系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求思(sī)之深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介词(cí)之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句(jù)时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物销，学而不厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》） <十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历/p>

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得(dé)无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用(yòng)，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

　　动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或(huò)人称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理(lǐ)，故(gù)时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词（主语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四(sì)个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语，用于动词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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