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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的(de)时间获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部，虽然受(shòu)到(dào)民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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