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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到高(gāo)处招手,手臂并没有加长,可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)的。

  关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ),登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼,登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句(jù)式,登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ),登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意(yì)思:登到高处招手,手臂(bì)并没有加(jiā)长,可是远处的人却能看见。

  节选:吾尝终日而思矣,不(bù)如(rú)须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也;

  吾尝跂(qí)而望矣,不如登高之博见也。

  登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远;

  顺(shùn)风而呼,声非加疾也,而(ér)闻者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非利(lì)足也(yě),而致千里;

  假舟楫者,非能水也,而绝江河(hé)。

  君子生非(fēi)异也(yě),善(shàn)假于物也。

  翻译(yì):我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想,(却)比不上片刻(kè)学到的知识(收获(huò)大);

  我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望,(却(què))不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

  登到高处招手,手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng),可是远处的人却(què)能看见;

  顺着风(fēng)喊(hǎn),声音并(bìng)没有(yǒu)加大,可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

  借助车马的人(rén),并不是(shì)脚走(zǒu)得快,却可(kě)以达到千里之外,借助(zhù)舟船的人,并不善于游(yóu)泳,却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

  君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢(bà)了。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  背景:战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟(扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文mèng)子和荀(xún)子(zi)。

  孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng),而荀子却认为:人力能征服(fú)自然,应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服务(wù)。

  他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表(bi扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ǎo)人物。

  赏析:本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个(gè)中心论点,从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面(miàn),有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

  大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理,是这篇文章的(de)特色。

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