赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèn奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久g)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhè奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久ng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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