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  手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的(de)手法(fǎ),形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高,诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从(cóng)中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如(rú)《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等(děng),其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材,构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022  译文:

  双手的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面(miàn)。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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