仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展而(ér)来的。

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