无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的(de)独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自(zì)己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对(duì)方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之(zhī)间(jiān)，表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少在定语和中心语（名词(cí)）之间，可(kě)译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句(jù)时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省(shěng)去。海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少>

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分(fēn)或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记(jì)）译(yì)：当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志，无(wú)实在意义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前(qián)面有人名或(huò)人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句(jù)子独立性的(de)作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用。

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