扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终(zhō虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ng)其(qí)一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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