輮(róu)使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之然(rán)也的(de)然指代前面的(de)加工使木(mù)材曲(qū)折的(de)。

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輮使之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺使之然也的(de)然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们(men)了解的事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意(yì)义(yì)，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在作品塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗(pǐn)中首要(yào)提(tí)出(chū)学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本(běn)问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个(gè)问(wèn)题(tí)，所(suǒ)以(yǐ)他把自(zì)己的(de)见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎(shèn)重。

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