0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题-绿茶通用站群

0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批(pī)国(guó)家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人民群(qún)众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(bi0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题ǎo)明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传(c0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题huán)说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出版，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题>