泰国下(xià)降头是真还(hái)是假(jiǎ)？应该是(shì)真的，那么，去泰国(guó)旅游怎样防止下(xià)降(jiàng)头呢？去泰国(guó)旅(lǚ)游的话肯(kěn)定(dìng)免不了(le)要到当地(dì)的庙(miào)宇去拜一拜，虽然不是所(suǒ)有(yǒu)的人都信佛，但是去旅游嘛，总(zǒng)要四处看看的，这时候(hòu)要想(xiǎng)避免被下降头就要(yào)分清阴庙和阳庙啦(la)。阳庙(miào)和中(zhōng)国的(de)庙(miào)宇(yǔ)基本(běn)类似(shì)，而阴(yīn)庙中(zhōng)所供(gōng)奉的掺(càn)杂了很多正统佛(fú)教当中(zhōng)没有的佛像或是神明，如果际(jì)遇不好(hǎo)的话，就很容易(yì)被下降头。还有就是泰国(guó)一(yī)带有以血供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)（婴灵(líng)）的事情，买佛牌和佛(fú)吊坠的时候很容易(yì)把这些(xiē)东西请回家，挺(tǐng)邪(xié)门的没(méi)亲(qīn)身经(jīng)历(lì)过(guò)很难相信(xìn)。 

去泰国容易被(bèi)人下降头的事(shì)情最近在网络上(shàng)疯传，其实(shí)有(yǒu)关泰国降头师的事情早很多年以前就(jiù)有了，不少去当(dāng)地旅游的人也没有怎么样，之所(suǒ)以最近会这么受(shòu)重(zhòng)视(shì)，好(hǎo)像(xiàng)是有这(zhè)方面的(de)书(shū)籍出(chū)现，大(dà)家看书(shū)的时候不免联想到了现实中的(de)自己，心(xī秋以为期句式特点，秋以为期句式判断n)中不由(yóu)生(shēng)出畏惧感，所以讨论避免下降头的(de)评(píng)论才会这(zhè)么(me)多，这只是(shì)大家的心理作用(yòng)，并不是(shì)去泰国旅游的人就一定会被(bèi)下降头的。

在泰国，只要到有佛(fú)器的店面中去看一看，很容易就(ji秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ù)会发(fā)现好(hǎo)多(duō)佛牌和(hé)佛坠子，这个就像是(shì)中(zhōng)国的金店物件一(yī)样(yàng)，除了各种花样以外，在泰国这个地(dì)方，佛牌是非常常见的一种佩戴饰品，好多游客到了这(zhè)个地方以后，都会喜欢跳上一两件给(gěi)自己留个纪(jì)念，这个时候，如果有大师为这些东西开过光的(de)话(huà)，情况还好(hǎo)一些，如果没有最好不(bù)要乱买(mǎi)，很容易招惹不(bù)必要的麻烦。

在泰国(guó)，寺庙有(yǒu)阳庙和阴(yīn)庙(miào)的(de)区分，如果游(yóu)客(kè)真(zhēn)的(de)希望到寺庙中去游览一(yī)下的话，建(jiàn)议最好去阳庙，这些地方的佛像基本(běn)上和中国的大庙供奉的差不多(duō)，如(rú)果(guǒ)是阴庙的话(huà)，就(jiù)要格外(wài)注意(yì)了，寺庙里(lǐ)面除了供奉佛教统一的佛像以外，会(huì)有一些不常见的(de)雕像和神坛，这(zhè)个(gè)时候如(rú)果(guǒ)是(shì)遇到了(le)古曼(màn)童之类(lèi)的雕像最好不(bù)要随便去拜，古曼童是婴(yīng)灵所化的灵(líng)物，家中(zhōng)有小孩的一定不能(néng)去(qù)拜。

都(dōu)说凡是都有个万一，真的有人不小心被(bèi)下了降头(tóu)也不(bù)要(yào)太害怕，中国的(de)佛、道高人有很(hěn)多，只要到名(míng)山大泽(zé)中寻找(zhǎo)声望比较(jiào)高的人为(wèi)其做发(fā)会，很多时候都会没事的，在中国香港的电影当中，茅(máo)山的道士们就很会驱邪，当然现(xiàn)实(shí)中的做法肯定没有电视中(zhōng)演(yǎn)的那么威力无穷(qióng)，但是经过法会后，被下降头的人多半都会有身体疼痛转轻或(huò)者不再做(zuò)噩梦的现象(xiàng)，这就(jiù)说明(míng)破降有(yǒu)了效(xiào)果。

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