赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo吴亦凡还出得来吗)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走吴亦凡还出得来吗省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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