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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县h3>　　《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗。

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个角度(dù)去(qù)观察(chá)，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

《题西林壁》古诗原(yuán)文

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

《题西林(lín)壁》注释及翻译

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县lín)寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴含的哲(zhé)理

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去(qù)观察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物(wù)。

《题西(xī)林壁》赏析

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的(de)观察和感受出发(fā)，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却(què)从(cóng)人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的(de)不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深(shēn)处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道(dào)理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深入(rù)它的(de)内(nèi)部细察精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象化地(dì)说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触(chù)发(fā)逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看清楚它的(de)本(běn)质;如(rú)果(guǒ)不(bù)是处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认(rèn)识。

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