登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìnm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸g)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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