释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年(nián)轻(qīng)人是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给(gěi)释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的(de)人(rén)也特别(bié)的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听说他(tā)有去过印度佛(fú)国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这(zhè)位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人(rén)对(duì)于我(wim医学上是什么意思ǒ)们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人(rén)群，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体的发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的(de)身(shēn)心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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