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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志(zhì1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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