劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平(píng)直的(de)意思(sī)，所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没(méi)了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写p>

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