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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。<泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗/p>

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

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