悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(sh大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(ní大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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