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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字(zì),作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁均~二(èr)策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语的(de)标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》) 孤(gū)之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

<可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁p>   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子(zi)存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之间(jiān),作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物(wù)体(tǐ)本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词(cí),前面有人名或(huò)人称(chēng)代词(cí),整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于(yú)动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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