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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神(shé踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮n)，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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