赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一(yī)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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