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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性
助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出名。
例句:山(shān)不在(zài)高(gāo),有仙则名(míng)
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。
例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵(líng)
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常(cháng)用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文(wén)中,之有什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到(dào)……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎(hū)?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒ嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎u)什么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事。
代人(rén)多是第三人称。
译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。
) 人(rén)非生(shēng)而知之者。
(《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代(dài)词(cí),表(biǎo)近指。
可译为"这",通常作复指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标(biāo)志。
用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。
如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译(yì)为(wèi)"得"。
如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。
用在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。
如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。
当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。
译时也(yě)可省(shěng)去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。
(《毛(máo)遂(suì)自荐》)
3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思
之
一(yī)、代词
1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人(rén)乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的(de)”
①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不(bù)治(zhì)将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼(lóu)记(jì)》)
④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉(yān)。
(《愚(yú)公移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。
(《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)
3、语气(qì)助(zhù)词(cí),凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之(zhī)。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文(wén)中之有几种意思
一(yī)、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。
相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān),作(zuò)定语的标志(zhì)。
其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中(zhōng)心语。
例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。
(沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木的花。
④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记(jì)了(le)路的远近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。
2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必(bì)译(yì)出(chū)。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。
②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。
3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词(cí)或(huò)时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。
不必(bì)译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。
通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí),放在动(dòng)词谓语前。
其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。
为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。
之:代指(zhǐ)桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们。
之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军队(duì)。
④又数刀(dāo)毙(bì)之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上(shàng)面。
之:代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。
之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源的情景。
② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。
三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任。
③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎)哪些(xiē)意思
"之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同。
"之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:
1、“之”作(zuò)代词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法为代(dài)词。
可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。
代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动(dòng)词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代(dài)词(cí),整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。
3、“之(zhī)”作(zuò)助词用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。
(《童(tóng)趣》)
关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一(yī)个名词(cí)或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。
辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展资(zī)料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解释】
2、第三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助(zhù)词,相当于“的”。
7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。
8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了