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西方的几何(hé)学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何(hé)学(xué)来源于什么的勾股之学

  明末清初学者黄宗羲(xī)认为西方的(de)几何(hé)学来源于《周髀算经》的(de)勾(gōu)股之(zhī)学。

  勾股定理(lǐ)的内容为:在任何(hé)一(yī)个平面(miàn)直角三角形(xíng)中的(de)两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一定等于斜(xié)边的平方。

  周髀算经简(jiǎn)介《周髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经(jīng)的十书之一,是中国最古老的天文学(xué)和数(shù)学著作,约成书(shū)

  明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的几何(hé)学(xué)来源于《周髀(bì)算经》的勾股之(zhī)学。

  勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为(wèi):在任何一个(gè)平面直角(jiǎo)三(sān)角形中的两直角边的平(píng)方之和一定等(děng)于斜边(biān)的(de)平方。

周髀算经简介

  《周髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经的十书之(zhī)一,是中国(guó)最古老的天(tiān)文学和数学著(zhù)作,约成书于(yú)公元前1世纪,主要阐明当(dāng)时的(de)盖天说和四分历法。

  唐初规定它为国子监明算科的(de)教材之一,故改名(míng)《周髀算经》。

  《周髀算经(jīng)》在数学上的主要成就是介绍了勾股定(dìng)理(lǐ)。

  (据说(shuō)原书没(méi)有对(duì)勾股定理进行证(zhèng)明,其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的(de)《勾股圆(yuán)方图注》中给出的)及其在测(cè)量上(shàng)的应用以及怎样引用到天文计算。

  )

  《周髀算经》的(de)采(cǎi)用最简便可行的方法确定(dìng)天文历法,揭示日月星辰的运行规律,囊括(kuò)四季更替(tì),气(qì)候变化(huà),包涵南(nán)北有极,昼夜(yè)相推的道理。

  给(gěi)后来者生活(huó)作(zuò)息提(tí)供有力(lì)的保障(zhàng),自此以后(hòu)历代数学家(jiā)无不以《周髀(bì)算经》为参考(kǎo),在此基础上不断创(chuàng)新和(hé)发展。

勾股定理

  勾股(gǔ)定理(lǐ)是(shì)一个基本的几何定理,在中国,《周(zhōu)髀算经》记载了勾股(gǔ)定理的公式与证明,相传是在商代(dài)由(yóu)商高发现(xiàn),故又有(yǒu)称之为(wèi)商高定理;

  三国时(shí)代的蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算(suàn)经》内(nèi)的勾股定理作出了详细注(zhù)释,又给出(chū)了另外一(yī)个(gè)证明(míng)。

  直角三角形两(liǎng)直夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字角边(biān)(即“勾”,“股”)边长平方和(hé)等于斜边(biān)(即“弦”)边(biān)长(zhǎng)的平(píng)方。

  也就是说,设直角(jiǎo)三角形两直角边(biān)为a和b,斜边为(wèi)c,那(nà)么a2+b2=c2。

  勾股定理现发(fā)现约有400种(zhǒng)证明方法,是数学定理中(zhōng)证明方(fāng)法最多的定理之一(yī)。

  赵爽在(zài)注解(jiě)《周(zhōu)髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性,勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(zǔ)(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方(fāng)的几(jǐ)何学来源(yuán)于什么(me)的勾股(gǔ)之学

  明末清初学者黄宗羲认为西方的(de)巧态闷(mèn)几何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股之学。

  勾(gōu)股定理的内(nèi)容为:在任何一个平面直角三角形中的(de)两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边的平方。

  《孝弯周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀(bì)》,算经的十书之(zhī)一,是中国最(zuì)古老的天文(wén)学(xué)和数学著作,约成书于公元前(qián)1世(shì)纪,主(zhǔ)要阐明当时的盖(gài)天说(shuō)和四分历法。

  唐初规定闭历它为国子监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》。

  《周髀(bì)算(suàn)经》的(de)采(cǎi)用最简便可行的(de)方法确定天文历法,揭示日月(yuè)星辰(chén)的运(yùn)行(xíng)规律,囊括(kuò)四(sì)季更替,气候变化(huà),包涵南北(běi)有(yǒu)极,昼夜相(xiāng)推的(de)道理(lǐ)。

  给后来者生活(huó)作息(xī)提(tí)供有力的保(bǎo)障,自此以后历代数学家无不(bù)以《周髀算(suàn)经》为(wèi)参考(kǎo),在此基础上不断创(chuàng)新和发展(zhǎn)。

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