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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。阴肖是指哪几个肖p>

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应阴肖是指哪几个肖当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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