京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。
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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色
生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑。1、生
生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。
按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。
生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。
2、旦
京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。
旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。
3、净
净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净,故反其(qí)意为净。
净(jìng)行分(fēn):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;
以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。
铜锤花(huā)脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。
4、丑(chǒu)
丑 行(xíng) 简称“丑”。
剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。
根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。
但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。
5、末(mò)
末(mò)行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子,多数(shù)挂须。
又细(xì)分为老生、末、老外。
在北杂(zá)剧中,末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。
宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”,除担(dān)任报台(tái),介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài),还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。
昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来,按照南昆(kūn)的路子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。
京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?
京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè),主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。
1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。
生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。
为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。
须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。
红生:为勾红脸的须生(shēng),如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。
小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等(děng)),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。
武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng),穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。
2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。
分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。
旦(dàn)角全为女性。
青衣:以(yǐ)唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。
花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳(yàn)为特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。
武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。
老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng),多为中(zhōng)老年妇女。
3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。
净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。
铜锤花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。
4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。
该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。
实际(jì)末行专司引戏职能,如打头(tóu)出(chū)场者(zhě),反其义(yì)而称为“末”的。
5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。
剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。
文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。
根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词。
但舞台上的武(wǔ)丑女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。
扩展资料:
京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注(zhù)重写意。
被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。
徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。
清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作,同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ),吸(xī)收了一些地方民间曲调,通过(guò)不断(duàn)的(de)交流(liú)、融(róng)合,最终形成京剧(jù)。
京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。
京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。
分布(bù)地以北京为中(zhōng)心,遍及中国。
在2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。
京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆,比较难(nán)卸(xiè)下。
脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断,作出(chū)评价,才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。
据(jù)史(shǐ)料记(jì)载,脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。
中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面,形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。
在戏曲形成之后,脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用。
最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论(lùn)生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少(shǎo)者亦(yì)须数十。
‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài),一般均戴面具(jù),并不(bù)勾画脸谱。
京剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴(dài)面具。
从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁,可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。
”
京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng),是(shì)和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。
京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快,流传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础(chǔ)。
因此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。
京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù),常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。
开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目(mù)。
勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。
京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。
由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。
关于脸谱的来源,一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。
京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。
红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春;黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng);白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。
京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基(jī)本上分为三(sān)类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。
脸谱最初的作(zuò)用,只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹(wén)理,用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn),本(běn)身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
参考资料:百度(dù)百科-京剧
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了