然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷(zhì公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的(de)一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话(huà)（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的(de)状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想(xiǎng)和知(zhī)道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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