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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么,念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

  原文(wén)

  前(qián)不见古(gǔ)人(rén),后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)!

注释

  幽州:古十二州(zhōu)之一,现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠(yōu):形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

写(xiě)作(zuò)背景

  这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年(696年)。

  陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文(wén)人。

  他(tā)直言敢谏,对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng),常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见,不为武(wǔ)则天采纳,并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

  他的政(zhèng)治抱负(fù)不(bù)能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。

  万(wàn)岁通天元年,契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨,陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋(móu),随军出征。

  武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况(kuàng)紧急,陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连(lián)受到挫折(zhé),眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟,写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

作(zuò)者简介

  陈(chén)子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川(chuān))人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗,后(hòu)世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明元(yuán)年(684年(nián))举进士,以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视,授麟台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

  曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞,对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因父(fù)老解官回乡,不久父(fù)死。

  陈子昂(áng)居(jū)丧期间,权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名,加以(yǐ)迫害,最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

  陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首(shǒu),其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘,寓意深远,苍劲有力(lì)。

  其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(s马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么ān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈(chén)子(zi)昂(áng)

  前(qián)不见古人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而涕(tì)下!

  译(yì)文(wén)

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君,向后(hòu)不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

  想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn),自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么>  注释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之一(yī),现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠(yōu):形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏析

   诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能,他言敢谏(jiàn),但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望,悲从(cóng)中来,并以(yǐ)“山河旧,人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

  诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来,放眼于历史的长河(hé),不能不感到人生的短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

  这种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng),也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

  自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng),反而更加振作精(jīng)神,使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度,所以他才(cái)“怆然涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深(sh马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么ēn)层,蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn),深感人生(shēng)短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

  细细读来,悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生,而长短不齐的句法,抑扬变(biàn)化的音节(jié),更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写,而只是登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗(shī)篇风格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

  在艺术(shù)上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语(yǔ)言奔放,富(fù)有感染力(lì),虽然只(zhǐ)有短短四句,却(què)在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑,浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

  诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒,以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔(bǐ),使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今(jīn),写出(chū)时间的绵长;第三(sān)句(jù)登楼眺望,写(xiě)空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样(yàng)前后(hòu)相互映照,格外动人(rén)。

    在用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮(xī),哀人生之(zhī)长勤(qín)。

  往者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化出,然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de),但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围(wéi),带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

  表现在(zài)这首诗里的感伤情绪,和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

  这是(shì)一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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